越前和紙の看板とも言える和紙です。奉書の名前の由来は、古く武家社会での公文書として使用され、天皇や将軍の意向を奉じる和紙でした。本来楮100％の厚い紙でしたが、近年製紙技術の進歩により、パルプ主体の奉書が多勢を占めるようになりましたので、特に楮100％の奉書を「生漉き奉書」と呼び区別
するようになりました。
後崇光院（1372から1456年）の「看聞御記」や興福寺別当の経覚（1394〜1473年）の「経覚至要抄」、文明12年（1480年）中御門宣胤が書いた石清水八幡宮の願文のお礼として、他の品と共に杉原を贈られた事など。又、三條西実隆（1455〜1537年）の「実隆公記」には、美麗物とまで書かれており、贈物として手みやげとして大変喜ばれ。江戸時代以降は、更に広く一般庶民の間にも重宝され盛んに使用されるに至りました。』
。二代続けて人間国宝になられた、岩野市兵衛さんの取材レポートはこちら・・・
補足・・・
さらに、一歩ふみこんで、薬品の使用を押さえた・・・昔ながらの製法による灰汁煮でハクドも入れずに、純粋な楮だけの和紙を漉いて貰いました・・・密着取材です。
「越前奉書」の職人、岩野秀雄さんのレポートをお届けします。
やがて戦争が終わり元の奉書漉きに戻ります。勿論この奉書とは楮100パーセントの今で言う「生漉き奉書」でした。
しかし戦後物資の不足により、どの様に紙を漉くか死活問題だったと考えられます。それまでの楮を主体とした原料ではとても供給しきれない状況だったでしょう。
ここで止むを得ず原料にパルプを混抄する事が始まったと考えられます。
当時は「原料入り」と呼ばれたそうです。
何しろ、一番有名な越前奉書でさえパルプが入っている訳ですから、大手を振って「奉書」の名をつけられたのだとも思います。
現在パルプで漉かれる「越前奉書」は正直大変残念ですが、しかし全く別物なのです。岩野秀雄さんが漉かれる奉書は腰があり、「シャッキリ」していて肌合いも素晴らしいです。品位 を感じます。
恐らく、ねり漉きによる繊維の絡み合いの妙と、「板」に依る乾燥工程等々が、この当たり前の原料に息吹を吹き込むのだと思います。
ちなみに越前奉書と名の付く奉書は全て（勿論岩野市兵衛さんも含め）乾燥に使われる板は雌銀杏の木の一枚板で乾燥されます。
この板が紙の表情を決定づけます。代わりの板など、もう二度と手に入りません。職人さん方はみな、この貴重な板を修理しながら大切に大切に使い続けて居られます。
三田村蔵次さん、二三四長次さん、岩野友蔵さん、川崎三郎兵衛さん、広田与市さん、佐々木一さん、山口悦司さん、山口和夫さんなど。（順序不同）
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そう言えばうちの事務所に「第4回内国勧業博覧会褒状」なる古い賞状が掛かってます。本政奉書、岡本村杉原半四郎、明治28年7月11日・・・よろしければ見て下さい。資料によりますと、明治8年に大蔵省紙幣抄紙局にて越前和紙職人による指導が始まり、2年後三椏の溜め漉きによる印刷局紙いわゆる、局紙が完成しました。
なお、局紙は現在では主に株券や卒業証書として多く用いられます。
和紙の代名詞と言えるほど、スタンダードな商品になりましたが、この大礼紙と言う言葉自体が越前和紙協同組合の登録商標だとは、余り知られていません。と言いますのも、この商品が開発された当時に登録商標を取得すると言う考え自体が無かったのです。
今回は長編、大礼紙についてのお話です・・・
ちなみに、山川さんはそのご子息国友さんから、さらにお孫さんの富数さんへと現在も手漉き和紙を漉き続けておられます。
この「大礼紙」の特徴とも言える繊維の結束は、今でこそ和紙辞典などにも「楮をトロロアオイと明礬で凝固させて花弁の様にする」とありますように、技法はかなりオープンになってしまいましたが、当時は秘伝とも言える技法でございまして、私も詳細な部分は秘密とさて頂こうと思います。この結束の事を地元では「花（華）」と呼びます。この花を作る工程は何度見ても綺麗で、水桶の中に可愛い花が結束して揺らぐ様子は、素晴らしく、心が洗われます。（その内機会が御座いましたら、また別 にお見せしましょう。）
楮だけでなく、レーヨンで花を作る事も始まりました。
私たちは楮の大礼と混同しないように、敢えてレーヨンの花の大礼は「大光紙」と呼びます。
「楮の花」が落ちついた自然な仕上がりなのに比べ、「レーヨンの花」はピカピカ光るのが特徴です。このピカピカが高級に見えるか、安っぽく見えるかは意見の分かれるところです。
オボナイ紙と言う和紙がございます。
不思議な事にこの品名！和紙なのにカタカナですし、明確な定義すらありません。大まかな認識として「花がたくさん入っている大礼紙」と言う程度です。
実はこの名前は、海外で名付けられて逆輸入された名前らしいのです。
ちなみに記録に依りますと、昭和10年頃、滝匠（たくみ）さん（故人）が工夫を凝らした紙で、海外から大量 の注文があり盛んに抄造されたそうです。洋紙のオボナイト紙との関連もありそうですが、憶測の域を出ず、はっきりした名前の由来は明らかになっておりません。（情報をお待ちします）
今日11/3から5日まで越前和紙の里では、和紙業界では超有名な岩野平三郎氏
（3代目）による打ち雲作りの実演が行われます。
（同時開催の料紙作りも、大変興味深い内容で工程を見ていると面白い・・・
ですが今回は打ち雲がターゲットです。）
この打ち雲は大変歴史有る越前和紙の有名な技法の一つで、現存している最も
古いモノは1053年頃に作られたそうです。
いわゆる鳥の子の一種（雁皮）の柄モノなのですが、現在、この技法を伝える
のは平三郎さんご本人しかなく、地元の人間でも（私も）目の前で打ち雲が出来
る工程を見るのは初公開とあって不思議な熱気に包まれました。意外にも地元の
人間が熱い眼差しを寄せてました。
青雲と紫雲にて構成され、私の聞くところに依ると青雲は天を表し、紫雲は地を
表すとも言われています。天地ともに紫雲だけというモノもあります。今回の実演
は天地2色のノーマルなもので行われていました。
用途としてはそのまま料紙の他に短冊や色紙に加工され、現在も流通しています。
高級和紙屋さんには必ず置いてますね。
ところで、岩野さんは今3代目ですから遡っても3代前まで・・・その前はどうやって
続いていたのだろう？一旦途切れていたのかな？・・・などと話をしていましたら、
「もともとヤヘイジから教わったんや〜」と岩野さん。ヤヘイジとは信洋舎のこと。
（信洋舎は今は打ち雲は作ってませんがまた面白い職人なので、別にいづれ特集する
つもりです。歴史有る会社です）
・・・つまり岩野さんの3代前のその前にも延々と遡れる技法で有ることが判り、
やはり平安時代から連綿と培われた技術であったのだ！と、妙に驚き、納得しました。
しかし、1000年も同じ柄を漉き続ける技術、またその和紙を求める市場・・・
どちらも凄いです。やっぱり日本人って凄いな・・・
ト ントンと見事なリズムで雲を作る・・・岩野さん。
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小刻みに動かす姿。小指から血が出るほど練習しないと出来ないと聞き及ぶ技
です。（見てると簡単そうですが・・・）
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紙の漉きあがり
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●打ち雲のSHOPへ●
呼ばれています。 越前和紙には人間国宝の岩野市兵衛さんと並んで、
もう一人の文化財が いらっしゃいます。
今回はこの墨流し職人、福田忠雄さんのお話です。
福井県の指定文化財に「墨流し」技法が指定されたのです。
福田さんは仰います・・・この墨流し技法は平安時代の頃からおそらく
王朝人の遊び心から始まったものだと考えられると。 墨と、水と、
ちょっとしたアブラ（鼻の脂でOK）があれば簡単に出来て しまいます。
しかし、一方で、難しいのは「濃い口に染め上げる」事だそうです。
淡色で染めるのは簡単ですが、濃色に染めるには単に墨を濃くすると
いうだけでは濃く成らず、熟練の技が必要で「ほんなもん、簡単に 墨を濃く
すればいいと思うやろ。ほじゃけど簡単に濃くはならんのや」 とのこと。
福田さんの家業はやはり代々の奉書漉き屋さんだったそうです。
しかし、 戦後奉書からいち早く色奉書を開発し小間紙に方向転換していった
そうです。 その技術の一つが「墨流し」技法であったとのこと。
「紙は寒漉きがいいけど、墨流しは暖かい日で、風の無い、晴れた日が いい。
伸びが違う」とのことでした。
大正生まれとは思えない、カクシャクとしたお言葉に身の引き締まる 思いでした。
ちなみに見学OKです。
写真などはこちらに・・・